【「愛」ってなに？】　ミリオンセラー作家が贈る『「愛」するための哲学』2月13日発売！　ニーチェ、フロム、アリストテレス…先人の深遠な知見から導く、人生を幸福に生きるために必要なこと。飲茶氏も絶賛!!

わたしは、知性には大きなものと小さなものの二つがあるとみなしていて、「愛」することは「大きな知性」に分けられる働きの一つだと考えている。

では、知性とは何か。わたしが知性と呼ぶのは、何がどういうふうであるか認識する力やその認識から判断する力の全体のことだ。

大きな知性と小さな知性の区別は、知性が働くときの範囲の広さだ。狭い範囲でしか有効ではないならば、その知性は小さい、と区別する。

一般的に、高等教育機関の試験に受かるような人は「高い知性を持っている」とされているだろう。しかし、わたしは試験に受かるレベルの知性は小さい知性の一つとみなす。なぜならば、ある分野における狭い範囲でしか有効ではない知性だからだ。だから、その知性は生活の他の場では役立つことはそれほど多くはない。

一方、「愛」することは大きな知性の働きだとわたしはみなす。「愛」することはほとんどどんな場、どんな機会においても有効だからだ。また、「愛」することによって、何かを排斥することはなく、むしろ逆に多くのものを包みこむことができる。だから、知性の働きの場がとても広いことになる。

（中略）

セーフティネットが制度として備えられていてもそれが小さい知性から生まれている以上、機械的で冷たいものでしかない。しかし、より多くの人が「愛」するという大きな知性を働かせれば、社会全体がそのままセーフティネットになるだろう。そのときには、リーダーと呼ばれる政治家などいなくなるだろう。階層などの順位づけが無意味になっているからだ。

こういった大きな知性の存在をさまざまなたとえ話であらゆる角度から教えてきたのが古くからの宗教書ではなかったのか。

しかしながら、その宗教書が述べていることを各宗教はつまびらかに伝えてこなかった。なぜならば、宗教関係者が小さな知性の働きばかりにかまけて、その宗教団体の運営や経済的拡大ばかりを追求してきたからだ。その結果として、古くからの宗教はもはやカルトと見分けがつかなくなっている。

宗教においてもっとも大事な点はうやうやしく儀式を行なうことではない。人間にとって何が本当に必要なことかをあからさまに伝え広めることだ。それは、「分け合え」「仲よく暮らせ」「赦せ」ということでしかない。これが「愛」することの内実だ。

この三つのことをあたりまえのように実行できたとき、わたしたちはようやく人間になれるのではないだろうか。他の動物がすでに行なっていることを、人間という動物はまだできないでいるのではないだろうか。

白取春彦